鱼游濠上 典源：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：「倏鱼出游从容，是鱼之乐也。」惠子曰：「子非鱼，安知鱼之乐？」庄子曰：「子非我，安知我不知鱼之乐？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非鱼矣，子之不知鱼之乐全矣。」庄子曰：「请循其本。子曰『汝安知鱼乐』云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。」 释义“ 庄子 与 惠子 游於 濠 梁之上。 庄子 曰：‘鯈鱼出游从容，是鱼乐也。’ 惠子 曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’ 庄子 曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”本谓鱼游水中，悠然自得。后亦以喻纵情山水，逍遥游乐。

成语 鱼游濠上 发音 yú yóu háo shàng 解释 表示纵情山水、逍遥遨游。 出处 《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

该图应该是：临渊羡鱼，整个词语的意思：临：面对；渊：深水；羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。也比喻空怀壮志,不如实实在在地付诸于行动。 或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。 也作“临河羡鱼 ”。《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家织网。”《汉书·董仲舒传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”这句 话本意是说，你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下工夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼，“临渊羡鱼，不如退而结网”这句话，见于《汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’”意思是说，汉朝希望国家能得到很好的治理，却没有达到这个目的，原因在于“当更化而不更化”，也就是没有在观念上、制度上做出必要的改革和调整，于是他借“临渊羡鱼，不如退而结网”这句古训，来告诫统治者，要治理好国家，必须抓住观念、制度这个根本。

成语，”鱼游濠上“ 出处，庄子秋水 原文 ， 庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

成语：临渊羡鱼，不如退而结网。语出《淮南子·说林训》，原文说：“临河而羡鱼，不如归家织网。” 比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。 或者比喻只希望得到却不付诸行动。 有点类似：捶胸顿足，不如亡羊补牢。

临渊羡鱼 【解释】渊：深潭；羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。 【出处】《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家结网。”《汉书·董仲书传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。” 【用法】形容那些光看、光想、光希望得到而不去实践的人。

临渊羡鱼，不如退而结网。意思是在河边妄想着得到鱼，还不如回家织网。出自《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家织网。”

看图片，该河渠即将枯竭，这条鱼显然是陷入了困境而露出悲伤求助的表情。所以我猜是枯鱼涸辙。 枯鱼涸辙 [kū yú hé zhé] [释义] 枯鱼：干鱼；涸辙：干的车辙沟。比喻陷入困境。 [示例] ～暂潜踪，大鹏何日天风送。明·汪廷讷《种玉记·奇术》 [出处] 《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。”

（魚遊濠上，鱼游濠上） 《莊子•秋水》：「莊子與惠子遊於濠梁之上，莊子曰：‘儵魚出遊從容，是魚之樂也。’惠子曰：‘子非魚，安知魚之樂？’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣。’莊子曰：‘請循其本，子曰“汝安知魚樂」云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。’”後以「魚遊濠上」表示縱情山水、逍遙遨游。

看图我想到的成语是：“沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲，形容古代西施和王昭君两位美女国色天香的美丽”。出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”。 鱼说：你长得丑不是你的过，出来吓人就是你的错。西施来时我沉到水底了，你来我赶紧跳上岸，劝你赶快回家读书吧，书中自有颜如玉！ 读书郎掉头回家。

涸辙之鱼：出自： 明·无名氏《四贤记·告贷》：“惊心草木皆兵，举目椿萱何在，累累如丧家之犬，圉圉似涸辙之鱼。” 比喻在困境中急待援助的人。

看图片一开始感觉对应的成语应该是“鱼游濠上”，但是“鱼游濠上”的场景应该是庄子与惠子在桥上观鱼辩论，与图片不符。图片中描述的应该是“临渊羡鱼” “临渊羡鱼不如退而结网”这一典故，也告诫人们，在目的与手段之间，有明确的目的固然重要，但如果没有实现这一目的的必要手段，目的将是空幻而不切实际的。例如，我们的目的是打鱼，但只有“退”而织好网，才有可能得到鱼。这里，“退”字很重要，“退”的意思就是在一定的条件下，有必要把目的暂时搁置起来，先去努力解决手段的问题，就如同我们要过河，得首先解决船和桥的问题一样。在生活中，有的人看到别人先富起来了，会有羡慕之心，这当然是人之常情，但光羡慕是不行的，应该去努力掌握致富的本领，探寻致富的途径，这才是最根本和可行的，这就是“退而结网”。

临河羡鱼，典故名，典出《汉书》卷五十六《董仲舒列传》。站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。 或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。

鱼游濠上 典源：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：「倏鱼出游从容，是鱼之乐也。」惠子曰：「子非鱼，安知鱼之乐？」庄子曰：「子非我，安知我不知鱼之乐？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非鱼矣，子之不知鱼之乐全矣。」庄子曰：「请循其本。子曰『汝安知鱼乐』云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。」 释义“ 庄子 与 惠子 游於 濠 梁之上。 庄子 曰：‘鯈鱼出游从容，是鱼乐也。’ 惠子 曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’ 庄子 曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”本谓鱼游水中，悠然自得。后亦以喻纵情山水，逍遥游乐。

鱼游釜中 解释釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。 出处《后汉书•张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。” 示例姜尚进山，似～，肉在几上。（明•许仲琳《封神演义》第九十一回）

鱼烂土崩 解释比喻国家内部发生动乱。 出处汉•荀悦《汉纪无侯传》：“百姓一乱，则鱼烂土崩，莫之匡救。”

殃及池鱼 解释比喻无缘无故地遭受祸害。 出处《吕氏春秋•必己》：“宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。”

临渊羡鱼 解释意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。 出处《淮南子•说林训》：“临河而羡鱼，不如归家结网。”《汉书•董仲书传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。” 示例古人有言曰：“～，不如退而结网。”（《汉书•董仲书传》）

枯鱼之肆 解释比喻无法挽救的绝境。 出处《庄子•外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆矣。”

釜底游鱼 解释在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。 出处《后汉书•张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。” 示例他们已是飞走路绝，恰似～，或降或死，别无他途。（姚雪垠《李自成》第一卷第十一章）

如鱼离水：离开适当的地位或赖以生存的环境。

枯鱼涸辙：枯鱼：干鱼；涸辙：干的车辙沟。比喻陷入困境。

察见渊鱼 出处：《列子·说符》:"文子曰'周谚有言:察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。 清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:"察见渊鱼者不祥，又是之谓也。" 所谓明查至能见到深渊之鱼。用以比喻探知别人的隐私，用作谓语、定语，含贬义。 现在称为：私家侦探。

”鱼游濠上“ 出处，庄子秋水 原文 ， 庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

枯鱼涸辙 [kū yú hé zhé] [释义] 枯鱼：干鱼；涸辙：干的车辙沟。比喻陷入困境。 [示例] ～暂潜踪，大鹏何日天风送。明·汪廷讷《种玉记·奇术》 [出处] 《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。”