竭泽而渔:抽干池水，捉尽池鱼。比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。语出《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”《淮南子·本经训》：“焚林而田，竭泽而渔。” 高诱 注：“竭泽，漏池也。”《明史·文震孟传》：“徐议濬财之源，毋徒竭泽而渔。”

尊敬的大编，本期你没说给多少金币，我是按见题就答的习惯动作做的。 渔经猎史：是指涉猎广泛，博览经典史籍，形容泛读群书，知识广博。 成语出处：宋·张君房《云笈七签》第112卷：“进士王壡，渔经猎史之士也。

临渊羡鱼：意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。也比喻空怀壮志,不如实实在在地付诸于行动。 或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。

得鱼忘筌： 【成语故事】古代一渔夫到河边捕鱼，他把竹器筌投进水里，全神贯注观看浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了。 【出处】荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。　　《庄子·外物》 【解释】筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

[从中渔利] 渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。 [竭泽而渔] 掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。 [渔夺侵牟] 渔夺：掠夺；侵牟：侵夺。指掠夺、榨取百姓财物。 [渔人之利] 渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。 [坐收渔利] 比喻利用别人的矛盾而从中获利。

这有点大这题目有点大，和鱼有关的成语太多了！ 鹬蚌相争渔翁得利："鹬蚌相争"是战国时谋士苏代游说赵惠王时所讲的一则寓言故事。当时赵王想要攻打燕国，苏代替燕王跟赵王说赵国和燕国争战不休，不过是"鹬蚌相争"而已，必定让秦国得"渔翁之利"。今天这篇寓言告诉人们，在错综复杂的矛盾斗争中，要警惕真正的敌人。出处《战国策》

柳宗元的诗；千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。由于钓鱼人的执着，也成了雪天的一景。

《汉书·董仲舒传》：“临渊羡鱼；不如退而结网。”你站在河塘边，看着鱼儿在水中欢快地游来游去，幻想着鱼儿到手后的场景，还不如回去下功夫结出一张渔网以捕鱼，让愿望实现。

成语：渔海樵山 成语解释：入海打鱼，上山砍柴。借指隐居生活。 成语出处：清·方文《留别马倩若兼订毗陵之游》诗：“渔海樵山过此生，向平儿女未忘情。”又《送旻昭御史征兵广西》诗：“愿君早奏升平略，鱼海樵山任所之。”跟渔有关的诗句【诗词】 《渔父》 （唐）李中 偶向芦花深处行, 溪光山色晚来晴. 渔家开户相迎接, 稚子争窥犬吠声.  《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

竭泽而渔：焚林而田,竭泽而渔。成语解析 释义：竭：使……干涸；渔：打鱼.烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼.比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地. 典故：汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火,构木为台,焚林而田,竭泽而渔. 掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。 鱼肠尺素：【解释】： 指书信。 【出处】： 北周·庾信《谢滕王集序启》：“鱼肠尺素，凤足数行，书此谢辞，终知不尽。 [渔人之利]　渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

竭泽而渔，抽干池水，捉尽池鱼。比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。语出《吕氏春秋·义赏》:"竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。"《淮南子·本经训》:"焚林而田，竭泽而渔。" 高诱 注:"竭泽，漏池也。"《明史·文震孟传》:"徐议浚财之源，毋徒竭泽而渔。

垂钓有关的诗词最喜欢王维的《青溪》，王摩诘“诗中有画，画中有诗”，全诗自然清淡素雅，写景抒情皆轻轻松松，然而韵味却隽永醇厚。诗人笔下的青溪是喧闹与沉郁的统一，活泼与安详的揉合，幽深与素静的融和。吟来令人羡慕向往。全诗如下： 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留磐石上，垂钓将已矣。 这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面，溪流随山势蜿蜓，在乱石中奔腾咆哮，在松林里静静流淌，水面微波荡漾，各种水生植物随波浮动，溪边的巨石上，垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡，绘声绘色，静中有动，托物寄情，韵味无穷。

这个嘛，首推浑水摸鱼。中国古代兵法策略三十六计第二十计。此计用于军事，是指当敌人混乱无主时，乘机夺取胜利的谋略。在混浊的水中，鱼儿辨不清方向，在复杂的战争中，弱小的一方经常会动摇不定，这里就有可乘之机。运用得当，还可以找到媳妇，摆脱单身狗的境遇哦~~！[/龇牙][/胜利]

竭泽而渔:抽干池水，捉尽池鱼。比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。语出《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”《淮南子·本经训》：“焚林而田，竭泽而渔。” 高诱 注：“竭泽，漏池也。”《明史·文震孟传》：“徐议濬财之源，毋徒竭泽而渔。”

授人以鱼不如授人以渔 --语出《淮南子·说林训》，原文说：“临河而羡鱼，不如归家织网。”《汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言 曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。”所谓“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。

我感觉临渊羡鱼比较好，说的是 站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。也比喻空怀壮志,不如实实在在地付诸于行动。

竭泽而渔，抽干池水，捉尽池鱼。比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算《汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言 曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。”所谓“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。

成语：鹬蚌相争，渔翁得利 成语解释：鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。 成语出处：西汉 刘向《战国策 燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。 诗词 枫桥夜泊 月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船

鱼肉乡里。鱼肉：比喻受宰割；乡里：地方上的老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。鱼肉：比喻受宰割；乡里：地方上的老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。出处：南朝 宋 范晔《后汉书 仲长统传》：“鱼肉百姓，以盈其欲。” 路亚钓法-------假饵钓甲鱼，歇后语，出处：王子牙！哈哈哈！！

授人以鱼不如授人以渔，意思是说给人家几条鱼不如教会人家如何捕鱼。

城门失火，殃及池鱼 出自:北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。”其意可解如下： 从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火被扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。比喻无端受祸。

鱼目混珠，拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。汉·魏伯阳《参同契》卷上：“鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚。

姜太公钓鱼--愿者上钩。 典故出自晋·苻朗《苻子·方外》，文载：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。” 姜太公钓鱼时用的是直钩,而普通的鱼钩是带弯钩的,所以能用直钩钓上来的鱼当然是自愿的了。 比喻心甘情愿地上别人的圈套.

缘木求鱼 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。 【出处】： 《孟子·梁惠王上》：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。 【故事】： 战国时期，梁惠王企图通过战争来扩张领土，称霸诸侯。孟子不赞同他的这种思想，问他扩张的企图是为了什么，梁惠王说想满足自己最大的欲望。孟子说通过打仗而结下仇恨，诸侯们不可能服从于你，你这样做只能像爬到树上去找鱼一样

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